الفصل الثامن فصل ( ح ) في تفصيل المقدمات المشهورة الجدلية « 1 » والمطلوبات الجدلية لكنه يلزمنا أن نعرف كيف نستنبط المواضع . وقبل ذلك فيلزمنا أن نحد المقدمة الجدلية « 2 » التي هي جزء قياس جدلى ، والمطلب الجدلي الذي هو أحد طرفي النقيض فيما « 3 » يسوق إليه القياس الجدلي ، وهو للمجيب ما ينصره ويحفظه ، وللسائل مقابله . هكذا يجب أن تفهم هذا الموضع من « 4 » التعليم الأول ، لا كما ظن من أنه يعنى بهما شيئا واحدا « 5 » بالفعل أو بالقوة جزء للقياس الجدلي . أما وهو ما هو بالفعل « 6 » فإذا استعملت مقدمة ، وأما بالقوة فإذا أخرجت « 7 » على جهة السؤال كي يتسلم ؛ فإن هذا غير موافق للفرض . والمقدمة تؤخذ في التعليم الأول حين « 8 » تحد على أنها مسألة ، إذ لا فرق يعتد به « 9 » بحسب الغرض الذي في هذا الموضع بين أن يقال مقدمة ، أو يقال مسألة « 10 » ؛ كما علمت ، فنقول : إنه ليس يمكن أن تكون « 11 » مقدمة جدلية إلا « 12 » مشهورة مطلقة ، أو متسلمة « 13 » ؛ فإن العاقل لا يعمل قياسا من مقدمة مجهولة في المشهور « 14 » ، أو مضادة للمشهور ، ولا عن « 15 » غير متسلمة عند المخاطب . وبالجملة ما لا يقول به أحد ، فإن سعيه يكون باطلا ، لأن ما « 16 » لا « 17 » يوضع منه « 18 » شيء لا يكون عنه لزوم لازم ، لأن الخصم يقول : إنما يلزمني هذا إن وضعت وسلمت . وأما إن لم أسلم فلا يمكنك أن تلزمني شيئا . فإذن المقدمة الجدلية ، هي الذائعة أو المتسلمة « 19 » ، وبالجملة ما يراه أحد .

--> ( 1 ) الجدلية : - سا . ( 1 ) الجدلية : - سا . ( 2 ) الجدلية : - ه . ( 3 ) فيما : مما سا ، ه . ( 4 ) من : - د ، م ، ه‍ ( 5 ) واحدا : + هو م . ( 6 ) بالفعل . . . بالفعل : وهو ما هو بالفعل إما لقوة جزء للقياس الجدلي إما بالفعل د ، ن . ( 7 ) أخرجت : أخرجها ن . ( 8 ) حين : حتى س ( 9 ) به : - س . ( 10 ) مسألة : مسلمهء د . ( 11 ) تكون : نقول د ، ن ( 12 ) إلا : لا سا . ( 13 ) متسلمة : مسلمة د ، ن . ( 14 ) المشهور : في المشهور د ، ن ( 15 ) ولا عن : وعن ب ، سا ، م ، ه ؛ أو عن س . ( 16 ) لأن ما : لازما سا ( 17 ) لا : - س ( 18 ) منه : فيه د ، م ، ن ، ه . ( 19 ) أو المتسلمة : والمتسلمة ه .